سورة الرعد مع التفسير
مدنية · ٤٣ آية · الآيات ١ - ١٠
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
الآية ١تفسير الآية ١Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:1المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
الآية ٢تفسير الآية ٢﴿بِغَيۡرِ عَمَدࣲ﴾ : بغيرِ دَعائمَ.
﴿تَرَوۡنَهَا﴾ : كما تَرَوْنَ خَلْقَ السمواتِ البديعَ.
﴿ٱسۡتَوَىٰ﴾ : علا وارتفعَ، استواءً يليقُ بجَلالِه وعَظَمتِه.
﴿ٱلۡعَرۡشِ﴾ : سريرِ المُلْكِ الذي استوى عليه الرحمنُ، وتَحملُه الملائكةُ، وهو أعظمُ المخلوقاتِ، وهو سَقْفُ الجنةِ.
﴿وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ﴾ : ذلَّلهما لمنافعِ الخَلْقِ ومصالِحهِم.
﴿يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ﴾ : يَقضي أمورَ الدنيا والآخرةِ، ويُصَرِّفها وحدَه على أكملِ الوجوهِ.
﴿يُفَصِّلُ ٱلۡـَٔايَـٰتِ﴾ : يُبَيِّنُ دَلائلَ وحدانيتِه وقُدْرَتِه.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:2المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَٰرًا وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
الآية ٣تفسير الآية ٣﴿مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ﴾ : بَسَطَها، وهَيَّأها للاستقرارِ والعيشِ فيها.
﴿رَوَ ٰسِيَ﴾ : جبالًا تُثبِّتُها؛ لئلا تضطرِبَ.
﴿زَوۡجَيۡنِ﴾ : صِنْفَين في اللونِ، أو الطَّعْم، أو القَدْرِ، ونحوِها.
﴿يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ﴾ : يجعلُ الليلَ يُغَطِّي النَّهارَ ويَسْتُره بظُلْمتِه، بإدخالِه على النَّهارِ، أو العكس.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:3المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
الآية ٤تفسير الآية ٤﴿قِطَعࣱ﴾ : بقاعٌ مختلفةٌ في الأوصافِ والأحوالِ.
﴿وَجَنَّـٰتࣱ﴾ : بساتينُ.
﴿وَنَخِيلࣱ صِنۡوَانࣱ﴾ : النخيلُ المتفرعُ الذي يجمَعُه أصلٌ ومَنبَتٌ واحدٌ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:4المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
الآية ٥تفسير الآية ٥﴿وَإِن تَعۡجَبۡ﴾ : أي: من عَدَمِ إيمانِ الكفّار.
﴿ٱلۡأَغۡلَـٰلُ﴾ : جَمْعُ غُلٍّ، وهو الطَّوقُ، أو القيدُ يُقَيَّدُ به، فيُجْعَلُ العُنُقُ في وسَطِه.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:5المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَٰتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
الآية ٦تفسير الآية ٦﴿خَلَتۡ﴾ : مَضَتْ.
﴿ٱلۡمَثُلَـٰتُ﴾ : جَمْعُ مَثُلَة، وهي عقوباتُ اللهِ التي تكونُ مَثَلًا يَرْدَعُ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:6المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦٓ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
الآية ٧تفسير الآية ٧﴿لَوۡلَآ﴾ : هَلّا.
﴿ءَايَةࣱ﴾ : مُعْجِزَةٌ محسوسةٌ، كناقةِ صالحٍ.
﴿هَادٍ﴾ : داعٍ يرشُدُهم، وهو نبيُّهم.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:7المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ
الآية ٨تفسير الآية ٨﴿وَمَا تَغِيضُ ٱلۡأَرۡحَامُ﴾ : ما تَنْقُصُه قبلَ اكتمالِ الحَمْلِ في بِنْيتِه أو مُدَّتِه، أو ما تُسْقِطُه ميتًا.
﴿وَمَا تَزۡدَادُ﴾ : ما يَزْدادُه الحَمْلُ في جِسْمِه، أو مُدَّتِه، أو عَدَدِه.
﴿بِمِقۡدَارٍ﴾ : بقَدْرٍ عندَ اللهِ لا يتعدّاه ولا يَنْقُصُ عنه.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:8المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ
الآية ٩تفسير الآية ٩﴿ٱلۡغَيۡبِ﴾ : ما خَفِيَ عن الأبصارِ والحواسِّ.
﴿وَٱلشَّهَـٰدَةِ﴾ : ما هو مشاهَدٌ وحاضِرٌ.
﴿ٱلۡكَبِيرُ﴾ : في ذاتِه وأسمائِه وصفاتِه.
﴿ٱلۡمُتَعَالِ﴾ : المُسْتَعْلي على جميعِ خَلْقِه بذاتِه وقُدْرتِه وقَهْرِه.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:9المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ
الآية ١٠تفسير الآية ١٠﴿سَوَآءࣱ﴾ : يستوي في عِلْمِ اللهِ تعالى.
﴿مَّنۡ أَسَرَّ ٱلۡقَوۡلَ﴾ : الذي أخفاه.
﴿مُسۡتَخۡفِۭ بِٱلَّيۡلِ﴾ : مُسْتَتِرٌ بأعمالِه في ظُلْمَةِ الليلِ عن الأَعْيُنِ.
﴿وَسَارِبُۢ بِٱلنَّهَارِ﴾ : ذاهبٌ في طريقِه وعَمَلِه نهارًا يُبْصِرُه كلُّ أحدٍ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:10المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)