هُدى

سورة الرعد مع التفسير

مدنية · ٤٣ آية · الآيات ١ - ١٠

  1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    الٓمٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

    الآية ١
    تفسير الآية ١

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:1المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  2. ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

    الآية ٢
    تفسير الآية ٢

    ﴿بِغَيۡرِ عَمَدࣲ﴾ : بغيرِ دَعائمَ.

    ﴿تَرَوۡنَهَا﴾ : كما تَرَوْنَ خَلْقَ السمواتِ البديعَ.

    ﴿ٱسۡتَوَىٰ﴾ : علا وارتفعَ، استواءً يليقُ بجَلالِه وعَظَمتِه.

    ﴿ٱلۡعَرۡشِ﴾ : سريرِ المُلْكِ الذي استوى عليه الرحمنُ، وتَحملُه الملائكةُ، وهو أعظمُ المخلوقاتِ، وهو سَقْفُ الجنةِ.

    ﴿وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ﴾ : ذلَّلهما لمنافعِ الخَلْقِ ومصالِحهِم.

    ﴿يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ﴾ : يَقضي أمورَ الدنيا والآخرةِ، ويُصَرِّفها وحدَه على أكملِ الوجوهِ.

    ﴿يُفَصِّلُ ٱلۡـَٔايَـٰتِ﴾ : يُبَيِّنُ دَلائلَ وحدانيتِه وقُدْرَتِه.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:2المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  3. وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَٰرًا وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

    الآية ٣
    تفسير الآية ٣

    ﴿مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ﴾ : بَسَطَها، وهَيَّأها للاستقرارِ والعيشِ فيها.

    ﴿رَوَ ٰ⁠سِيَ﴾ : جبالًا تُثبِّتُها؛ لئلا تضطرِبَ.

    ﴿زَوۡجَيۡنِ﴾ : صِنْفَين في اللونِ، أو الطَّعْم، أو القَدْرِ، ونحوِها.

    ﴿يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ﴾ : يجعلُ الليلَ يُغَطِّي النَّهارَ ويَسْتُره بظُلْمتِه، بإدخالِه على النَّهارِ، أو العكس.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:3المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  4. وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

    الآية ٤
    تفسير الآية ٤

    ﴿قِطَعࣱ﴾ : بقاعٌ مختلفةٌ في الأوصافِ والأحوالِ.

    ﴿وَجَنَّـٰتࣱ﴾ : بساتينُ.

    ﴿وَنَخِيلࣱ صِنۡوَانࣱ﴾ : النخيلُ المتفرعُ الذي يجمَعُه أصلٌ ومَنبَتٌ واحدٌ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:4المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  5. وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

    الآية ٥
    تفسير الآية ٥

    ﴿وَإِن تَعۡجَبۡ﴾ : أي: من عَدَمِ إيمانِ الكفّار.

    ﴿ٱلۡأَغۡلَـٰلُ﴾ : جَمْعُ غُلٍّ، وهو الطَّوقُ، أو القيدُ يُقَيَّدُ به، فيُجْعَلُ العُنُقُ في وسَطِه.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:5المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  6. وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَٰتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

    الآية ٦
    تفسير الآية ٦

    ﴿خَلَتۡ﴾ : مَضَتْ.

    ﴿ٱلۡمَثُلَـٰتُ﴾ : جَمْعُ مَثُلَة، وهي عقوباتُ اللهِ التي تكونُ مَثَلًا يَرْدَعُ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:6المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  7. وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦٓ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

    الآية ٧
    تفسير الآية ٧

    ﴿لَوۡلَآ﴾ : هَلّا.

    ﴿ءَايَةࣱ﴾ : مُعْجِزَةٌ محسوسةٌ، كناقةِ صالحٍ.

    ﴿هَادٍ﴾ : داعٍ يرشُدُهم، وهو نبيُّهم.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:7المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  8. ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ

    الآية ٨
    تفسير الآية ٨

    ﴿وَمَا تَغِيضُ ٱلۡأَرۡحَامُ﴾ : ما تَنْقُصُه قبلَ اكتمالِ الحَمْلِ في بِنْيتِه أو مُدَّتِه، أو ما تُسْقِطُه ميتًا.

    ﴿وَمَا تَزۡدَادُ﴾ : ما يَزْدادُه الحَمْلُ في جِسْمِه، أو مُدَّتِه، أو عَدَدِه.

    ﴿بِمِقۡدَارٍ﴾ : بقَدْرٍ عندَ اللهِ لا يتعدّاه ولا يَنْقُصُ عنه.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:8المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  9. عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ

    الآية ٩
    تفسير الآية ٩

    ﴿ٱلۡغَيۡبِ﴾ : ما خَفِيَ عن الأبصارِ والحواسِّ.

    ﴿وَٱلشَّهَـٰدَةِ﴾ : ما هو مشاهَدٌ وحاضِرٌ.

    ﴿ٱلۡكَبِيرُ﴾ : في ذاتِه وأسمائِه وصفاتِه.

    ﴿ٱلۡمُتَعَالِ﴾ : المُسْتَعْلي على جميعِ خَلْقِه بذاتِه وقُدْرتِه وقَهْرِه.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:9المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  10. سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ

    الآية ١٠
    تفسير الآية ١٠

    ﴿سَوَآءࣱ﴾ : يستوي في عِلْمِ اللهِ تعالى.

    ﴿مَّنۡ أَسَرَّ ٱلۡقَوۡلَ﴾ : الذي أخفاه.

    ﴿مُسۡتَخۡفِۭ بِٱلَّيۡلِ﴾ : مُسْتَتِرٌ بأعمالِه في ظُلْمَةِ الليلِ عن الأَعْيُنِ.

    ﴿وَسَارِبُۢ بِٱلنَّهَارِ﴾ : ذاهبٌ في طريقِه وعَمَلِه نهارًا يُبْصِرُه كلُّ أحدٍ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 13:10المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)