سورة الرعد مع التفسير

﴿لَهُۥ﴾ : أي: لله، أو للمذكورِ من أحوالِ الإنسانِ.

﴿مُعَقِّبَـٰتࣱ﴾ : ملائكةٌ حَفَظَةٌ يتعاقبون على الإنسان ليلًا ونهارًا.

﴿يَحۡفَظُونَهُۥ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِ﴾ : بسبب أمرِ اللهِ لهم بحِفْظِه ورعايتِه.

﴿وَالٍ﴾ : وليٍّ ناصرٍ يتولّى أمورَهم ويَدْفَعُ عنهم ما هم فيه.

﴿خَوۡفࣰا﴾ : من الصواعقِ المُحْرِقَةِ.

﴿وَطَمَعࣰا﴾ : في نزولِ المَطَرِ.

﴿وَيُنشِئُ﴾ : يُوجِدُ.

﴿ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ﴾ : المُحَمَّلَةَ بالماءِ، فتَثْقُلُ لكثرةِ مائِها.

﴿وَهُمۡ يُجَـٰدِلُونَ فِي ٱللَّهِ﴾ : والكفارُ يُجادِلون في وحْدانيةِ اللهِ وقدرتِه على البعثِ.

﴿ٱلۡمِحَالِ﴾ : المكايَدَةِ والقوةِ والبَطْشِ بأعدائِه.

﴿دَعۡوَةُ ٱلۡحَقِّ﴾ : دعوةُ التوحيدِ.

﴿فِي ضَلَـٰلࣲ﴾ : في غايةِ البُعْدِ عن الصوابِ؛ بسببِ إشراكِهم مع اللهِ غيرَه.

﴿وَلِلَّهِ يَسۡجُدُ﴾ : يخضَعُ لعظمَتِه، وينقادُ لأحكامِه.

﴿طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا﴾ : يخضعُ له المؤمنون مُختارين، والكافِرُون رغمًا عنهم؛ لأنّ قدرتَه نافذةٌ في الكلِّ.

﴿وَظِلَـٰلُهُم﴾ : وتنقادُ وتخضعُ لعظمةِ اللهِ ظلال المخلوقات، فهي تحتَ قَهْرِه ومشيئتِه.

﴿بِٱلۡغُدُوِّ﴾ : جَمْعُ غَداة، وهي أولُ النهار.

﴿وَٱلۡـَٔاصَالِ﴾ : جَمْعُ أصِيل، وهو آخِرُ النَّهارِ.

﴿فَتَشَـٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ﴾ : أي: خَلْقُ اللهِ وخَلْقُ الشُّركاءِ.

﴿ٱلۡوَ ٰ⁠حِدُ﴾ : الذي لا شبيهَ له ولا شريكَ، المستحِقُّ للعبادة.

﴿ٱلۡقَهَّـٰرُ﴾ : الغالبُ على ما سواه، وكلُّ شيءٍ تحتَ قَهْرِه ومشيئتِه.

﴿بِقَدَرِهَا﴾ : بقَدْرِ تفاوُتِها صِغَرًا وكِبَرًا.

﴿زَبَدࣰا﴾ : ما يَعْلُو على وجهِ الماءِ عند جَرَيانِه، وهو الغُثاءُ.

﴿رَّابِيࣰا﴾ : مرتفعًا طافيًا فوقَ الماءِ.

﴿وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيۡهِ فِي ٱلنَّارِ﴾ : ومن المعادن التي يُوقِدُ الناسُ النارَ عليها لصَهْرِها.

﴿ٱبۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ﴾ : طَلَبًا للزِّينة كالذَّهَبِ.

﴿أَوۡ مَتَـٰعࣲ﴾ : أو طَلَبًا لمنافعَ ينتفعون بها كالنُّحاسِ.

﴿زَبَدࣱ مِّثۡلُهُۥ﴾ : الخَبَثُ الطافي عند إذابةِ المعادنِ، كالذي كان فوقَ الماءِ، لا فائدةَ منهما.

﴿جُفَآءࣰ﴾ : مَرْمِيًّا به، أو مُتَفرِّقًا.

﴿ٱلۡحُسۡنَىٰ﴾ : الجنةُ.

﴿لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦٓ﴾ : لَبَذَلُوه فِداءً لأنفسِهم يومَ القيامةِ.

﴿سُوٓءُ ٱلۡحِسَابِ﴾ : الحسابُ السِّيِّئُ على ما قَدَّموه مِن عَمَلٍ.

﴿ٱلۡمِهَادُ﴾ : الفِراشُ والمستَقَرُّ.

﴿أَعۡمَىٰٓ﴾ : لا يُبْصِرُ الحَقَّ ولا يَتَّبِعُه.

﴿أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ : أصحابُ العقولِ السليمةِ.

﴿بِعَهۡدِ ٱللَّهِ﴾ : ما أمَرَ اللهُ به.

﴿ٱلۡمِيثَـٰقَ﴾ : العهدَ المؤكَّدَ الذي عاهدُوا اللهَ عليه.