هُدى

سورة الإسراء مع التفسير

مكية · ١١١ آية · الآيات ٥١ - ٦٠

  1. أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا

    الآية ٥١
    تفسير الآية ٥١

    ﴿يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡ﴾ : يَعْظُمُ ويُسْتَبْعَدُ في عقولِكم قَبولُه للحياةِ، كالسمواتِ.

    ﴿يُعِيدُنَا﴾ : يُرْجِعُنا إلى الحياةِ بعدَ موتِنا.

    ﴿فَطَرَكُمۡ﴾ : خَلَقَكم من غيرِ مثالٍ سابقٍ.

    ﴿فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ﴾ : سيُحَرِّكُونها استهزاءً وتعجُّبًا.

    ﴿مَتَىٰ هُوَ﴾ : أي: البعثُ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:51المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  2. يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا

    الآية ٥٢
    تفسير الآية ٥٢

    ﴿يَدۡعُوكُمۡ﴾ : يُناديكم خالقُكم على لسانِ المَلَكِ؛ للخروجِ من قبورِكم.

    ﴿بِحَمۡدِهِۦ﴾ : بأمرِ اللهِ، حامدين اللهَ على كمالِ قدرتِه.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:52المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  3. وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوًّا مُّبِينًا

    الآية ٥٣
    تفسير الآية ٥٣

    ﴿يَنزَغُ﴾ : يُفْسِدُ ويُوَسْوِسُ.

    ﴿مُّبِينࣰا﴾ : واضحَ العداوةِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:53المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  4. رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا

    الآية ٥٤
    تفسير الآية ٥٤

    ﴿وَكِيلࣰا﴾ : مُفَوَّضًا إليك أمرُهم.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:54المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  5. وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا

    الآية ٥٥
    تفسير الآية ٥٥

    ﴿فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ﴾ : بالفضائلِ وإنزالِ الكتبِ.

    ﴿زَبُورࣰا﴾ : الكتابُ المنزَّلُ على داودَ عليه السلام، وكلُّه تحميدٌ وثناءٌ على اللهِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:55المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  6. قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا

    الآية ٥٦
    تفسير الآية ٥٦

    ﴿كَشۡفَ ٱلضُّرِّ﴾ : إزالتَه.

    ﴿تَحۡوِيلًا﴾ : نَقْلَه إلى غيرِكم، أوتبديلَه من حالٍ إلى أخرى.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:56المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  7. أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا

    الآية ٥٧
    تفسير الآية ٥٧

    ﴿ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ﴾ : اتخذهم المُشْركون آلهةً، كالملائكة والأنبياء.

    ﴿يَبۡتَغُونَ﴾ : يَطْلبون باجتهادٍ.

    ﴿ٱلۡوَسِيلَةَ﴾ : القُرْبةَ بالطاعةِ والدرجةِ العُليا.

    ﴿أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ﴾ : يَطْلُبها الذي هو أقربُ إلى اللهِ، فكيف بمَن دونَه؟

    ﴿مَحۡذُورࣰا﴾ : حقيقًا بأن يَحْذَرَه العِبادُ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:57المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  8. وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا

    الآية ٥٨
    تفسير الآية ٥٨

    ﴿وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ﴾ : وما مِن قريةٍ كَذَّب أهلُها.

    ﴿فِي ٱلۡكِتَـٰبِ﴾ : في اللَّوحِ المحفوظِ.

    ﴿مَسۡطُورࣰا﴾ : مَكْتوبًا.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:58المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  9. وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا

    الآية ٥٩
    تفسير الآية ٥٩

    ﴿بِٱلۡـَٔايَـٰتِ﴾ : بالمُعْجزاتِ التي اقترحها المشركون.

    ﴿مُبۡصِرَةࣰ﴾ : معجزةً واضحةً.

    ﴿فَظَلَمُواْ بِهَا﴾ : فكفَرُوا بها فأَهْلَكَهم اللهُ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:59المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  10. وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَٰكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَٰنًا كَبِيرًا

    الآية ٦٠
    تفسير الآية ٦٠

    ﴿أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ﴾ : عِلْمًا وقُدرةً، فهُم في قَبْضَتِه، ولا يَخْرجُون عن مشيئتِه.

    ﴿ٱلرُّءۡيَا﴾ : ما عاينَه النبيُّ ﷺ ليلةَ الإسراءِ والمعراجِ من عجائبِ مخلوقاتِ اللهِ.

    ﴿فِتۡنَةࣰ﴾ : ابتلاءً وامتحانًا.

    ﴿وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ﴾ : شجرةَ الزَّقُّومِ، جَعَلَها اللهُ ابتلاءً لبعضِ الناس الذين أنكروا خَلْقَ شجرةٍ في النارِ.

    ﴿وَنُخَوِّفُهُمۡ﴾ : نُخَوِّفُ المشركين بأصنافِ الوعيدِ والعذابِ.

    ﴿طُغۡيَـٰنࣰا﴾ : تجاوُزًا للحَدِّ في الكفرِ والضَّلالِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 17:60المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)