هُدى

سورة البقرة مع التفسير

مدنية · ٢٨٦ آية · الآيات ٢٥١ - ٢٦٠

  1. فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

    الآية ٢٥١
    تفسير الآية ٢٥١

    ﴿وَٱلۡحِكۡمَةَ﴾ : النبوَّةَ.

    ﴿وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ﴾ : بأن يَدْفَعَ صالحُهم المفسدين بأنْ يَصُدُّوهم عن محاولةِ الفَسادِ.

    ﴿لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ﴾ : لَفَسَدَ ما عليها، واختَلَّ نظامُها.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:251المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  2. تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

    الآية ٢٥٢
    تفسير الآية ٢٥٢

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:252المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  3. تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

    الآية ٢٥٣
    تفسير الآية ٢٥٣

    ﴿مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ﴾ : كموسى عليه السلامُ.

    ﴿وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَـٰتࣲ﴾ : كمحمدٍ ﷺ بعمومِ رسالتِه، وخَتْمِ النبوةِ به.

    ﴿ٱلۡبَيِّنَـٰتِ﴾ : المُعْجِزاتِ الباهراتِ كإحياء الموتى بإذنِ الله.

    ﴿بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ﴾ : جبريلَ عليه السلامُ.

    ﴿مِنۢ بَعۡدِهِم﴾ : من بعدِ هؤلاءِ الرُّسُل.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:253المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  4. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَٰعَةٌ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

    الآية ٢٥٤
    تفسير الآية ٢٥٤

    ﴿أَنفِقُواْ﴾ : بإخراجِ الزَّكاةِ المفروضةِ وغيرها من الصدقاتِ.

    ﴿لَّا بَيۡعࣱ﴾ : فيكونَ معه رِبحٌ تَفْتَدَون به أنفسَكم.

    ﴿وَلَا خُلَّةࣱ﴾ : ولا صَداقةٌ.

    ﴿شَفَـٰعَةࣱ﴾ : شفاعةُ شافعٍ مُؤَثِّرةٌ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:254المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  5. ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

    الآية ٢٥٥
    تفسير الآية ٢٥٥

    ﴿ٱلۡقَيُّومُ﴾ : القائمُ على كلِّ شيءٍ.

    ﴿سِنَةࣱ﴾ : نُعاسٌ.

    ﴿كُرۡسِيُّهُ﴾ : موضعُ قَدَمَي الرَّبِّ، ولا يَعْلَمُ كيفيتَه إلا اللهُ.

    ﴿وَلَا يَـُٔودُهُۥ﴾ : ولا يُثْقِلُه.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:255المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  6. لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

    الآية ٢٥٦
    تفسير الآية ٢٥٦

    ﴿لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ﴾ : لاتُكْرِهُوا أحدًا على الدُّخولِ في دينِ الإسلامِ.

    ﴿ٱلرُّشۡدُ﴾ : الحقُّ أو الإيمانُ.

    ﴿ٱلۡغَيِّ﴾ : الباطِلُ أو الكفرُ.

    ﴿بِٱلطَّـٰغُوتِ﴾ : بكلِّ ما عُبِدَ من دونِ اللهِ.

    ﴿بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ﴾ : الطريقةِ المثلى، أو الإسلامِ.

    ﴿لَا ٱنفِصَامَ لَهَا﴾ : لا انقطاعَ، ولا انكسارَ لها.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:256المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  7. ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

    الآية ٢٥٧
    تفسير الآية ٢٥٧

    ﴿ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ : اللَّهُ يَتَوَلّاهم بتوفيقِه.

    ﴿مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ﴾ : من ظُلُماتِ الكفرِ.

    ﴿إِلَى ٱلنُّورِ﴾ : إلى نورِ الإيمانِ.

    ﴿أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ﴾ : أنصارُهم هم الذين يَعْبُد ونَهم من دونِ اللهِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:257المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  8. أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

    الآية ٢٥٨
    تفسير الآية ٢٥٨

    ﴿أَلَمۡ تَرَ﴾ : ألم يَنْتهِ عِلْمُك.

    ﴿حَآجَّ﴾ : جادَلَ، وهومَلِكُ بابلَ نَمْرُوذُ.

    ﴿فِي رَبِّهِۦٓ﴾ : في وجودِ ربِّه.

    ﴿أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ﴾ : لأنه أعطاه الُملْكَ فتَجَبَّر.

    ﴿أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُ﴾ : أقتلُ مَن أرَدْتُ، وأعفُو عَمَّنْ أرَدْتُ قَتْلَه.

    ﴿فَبُهِتَ﴾ : فَتَحَيَّر، وقامَتْ عليه الحُجَّةُ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:258المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  9. أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

    الآية ٢٥٩
    تفسير الآية ٢٥٩

    ﴿كَٱلَّذِي﴾ : عُزَيْرٌ.

    ﴿قَرۡيَةࣲ﴾ : بيت المقدس.

    ﴿خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا﴾ : تَهَدَّمَتْ دُورُها، واشتدَّ خَرابُها.

    ﴿أَنَّىٰ﴾ : كيف؟ وهو استبعادٌ لإحيائِها.

    ﴿لَمۡ يَتَسَنَّهۡ﴾ : لم يتغَيَّرْ.

    ﴿ءَايَةࣰ﴾ : دَلالةً على قدرةِ اللهِ على البعثِ.

    ﴿نُنشِزُهَا﴾ : نرفعُها، ونُرَكِّبُ بعضَها على بعضٍ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:259المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  10. وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

    الآية ٢٦٠
    تفسير الآية ٢٦٠

    ﴿أَرِنِي﴾ : رؤيةَ العينِ.

    ﴿لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِي﴾ : ليُؤْمِنَ قلبي.

    ﴿فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ﴾ : فاضْمُمْهُنَّ إليك، واجمَعْهُنَّ، ثم قَطِّعْهُنَّ.

    ﴿سَعۡيࣰا﴾ : مُسْرِعَةً.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 2:260المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)