سورة ص مع التفسير

﴿ أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ﴾ بحيث يكونون قادرين على ما يريدون. ﴿ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ ﴾ الموصلة لهم إلى السماء، فيقطعوا الرحمة عن رسول اللّه، فكيف يتكلمون، وهم أعجز خلق اللّه وأضعفهم بما تكلموا به؟! أم قصدهم التحزب والتجند، والتعاون على نصر الباطل وخذلان الحق؟ وهو الواقع فإن هذا المقصود لا يتم لهم، بل سعيهم خائب، وجندهم مهزوم، ولهذا قال: ﴿ جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ ﴾

يحذرهم تعالى أن يفعل بهم ما فعل بالأمم من قبلهم، الذين كانوا أعظم قوة منهم وتحزبا على الباطل، ﴿ قَوْم نُوحٍ وَعَاد ﴾ قوم هود ﴿ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ ﴾ أى: الجنود العظيمة، والقوة الهائلة.

﴿ وَثَمُود ﴾ قوم صالح، ﴿ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ﴾ أي: الأشجار والبساتين الملتفة، وهم قوم شعيب، ﴿ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ ﴾ الذين اجتمعوا بقوتهم وعَدَدِهمْ وعُدَدِهمْ على رد الحق، فلم تغن عنهم شيئا.

﴿ إِنْ كُلُّ ﴾ من هؤلاء ﴿ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ ﴾ عليهم ﴿ عِقَابِ ﴾ اللّه، وهؤلاء، ما الذي يطهرهم ويزكيهم، أن لا يصيبهم ما أصاب أولئك.

فلينتظروا ﴿ صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ ﴾ أي: من رجوع ورد، تهلكهم وتستأصلهم إن أقاموا على ما هم عليه.

أي: قال هؤلاء المكذبون، من جهلهم ومعاندتهم الحق، مستعجلين للعذاب: ﴿ رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا ﴾ أي: قسطنا وما قسم لنا من العذاب عاجلا ﴿ قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ﴾ ولَجُّوا في هذا القول، وزعموا أنك يا محمد، إن كنت صادقا، فعلامة صدقك أن تأتينا بالعذاب

﴿ اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾ كما صبر مَنْ قبلك من الرسل، فإن قولهم لا يضر الحق شيئا، ولا يضرونك في شيء، وإنما يضرون أنفسهم. ﴿ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ لما أمر اللّه رسوله بالصبر على قومه، أمره أن يستعين على الصبر بالعبادة للّه وحده، ويتذكر حال العابدين، كما قال في الآية الأخرى: ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ ومن أعظم العابدين، نبي اللّه داود عليه الصلاة والسلام ﴿ ذَا الْأَيْدِ ﴾ أي: القوة العظيمة على عبادة اللّه تعالى، في بدنه وقلبه. ﴿ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ أي: رجَّاع إلى اللّه في جميع الأمور بالإنابة إليه، بالحب والتأله، والخوف والرجاء، وكثرة التضرع والدعاء، رجاع إليه عندما يقع منه بعض الخلل، بالإقلاع والتوبة النصوح.

ومن شدة إنابته لربه وعبادته، أن سخر اللّه الجبال معه، تسبح معه بحمد ربها ﴿ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴾ أول النهار وآخره.

﴿ و ﴾ سخر ﴿ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً ﴾ معه مجموعة ﴿ كُلٌّ ﴾ من الجبال والطير، لله تعالى ﴿ أَوَّابٌ ﴾ امتثالا لقوله تعالى: ﴿ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ﴾ فهذه مِنَّةُ اللّه عليه بالعبادة.

ثم ذكر منته عليه بالملك العظيم فقال: ﴿ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ ﴾ أي: قويناه بما أعطيناه من الأسباب وكثرة الْعَدَد والْعُدَدِ التي بها قوَّى اللّه ملكه، ثم ذكر منته عليه بالعلم فقال: ﴿ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ ﴾ أي: النبوة والعلم العظيم، ﴿ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾ أي: الخصومات بين الناس.