سورة النساء مع التفسير
مدنية · ١٧٦ آية · الآيات ١١ - ٢٠
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
الآية ١١تفسير الآية ١١﴿لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ﴾ : إذا لم يكن هناك وارثٌ غيرُ أولادِه.
﴿فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ﴾ : ولأبيه الباقي.
﴿مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةࣲ﴾ : هذه القِسْمَةُ للتَّرِكَةِ بعد إخراجِ وصيةِ الميتِ بما لايتجاوزُ الثلثَ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:11المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
الآية ١٢تفسير الآية ١٢﴿لَّهُنَّ وَلَدࣱ﴾ : ذكرًا أو أنثى.
﴿مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةࣲ﴾ : من بعدِ إنفاذِ وصِيَّتِهنّ الجائزةِ.
﴿لَّكُمۡ وَلَدࣱ﴾ : ذَكَرًا أو أنثى، منهن، أو من غيرِهنّ.
﴿كَلَـٰلَةً﴾ : هو الميتُ الذي لا ولَدَ له ولا والدَ
﴿أَخٌ أَوۡ أُخۡتࣱ﴾ : من أُمّ.
﴿غَيۡرَ مُضَآرࣲّ﴾ : لا ضَرَرَ فيه على الوَرَثَةِ، فإنْ قَصَدَ صاحبُها الضَّرَرَ لوَرَثَتِه فهو باطلٌ لا يَنْفُذُ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:12المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
الآية ١٣تفسير الآية ١٣Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:13المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَٰلِدًا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌ مُّهِينٌ
الآية ١٤تفسير الآية ١٤﴿مُّهِينࣱ﴾ : مُخْزٍ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:14المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
الآية ١٥تفسير الآية ١٥﴿ٱلۡفَـٰحِشَةَ﴾ : الزِّنى.
﴿فَأَمۡسِكُوهُنَّ﴾ : فاحبِسُوهُنَّ، وكان هذا قبل نَسْخِها.
﴿سَبِيلࣰا﴾ : مَخْرَجًا، والسبيلُ هو: الحُكْمُ بالرَّجْمِ للمُحْصَنِ والمحصَنةِ، والجلْدِ مئةَ جَلْدَةٍ، وتَغْريبِ عامٍ لغيرهما.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:15المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
الآية ١٦تفسير الآية ١٦﴿يَأۡتِيَـٰنِهَا﴾ : أي: فاحشةَ الزِّنى.
﴿فَـَٔاذُوهُمَا﴾ : بالضَّرْبِ، والهَجْرِ والتوبيخِ، ثم نُسِخَ بالجلْدِ والرَّجْمِ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:16المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
الآية ١٧تفسير الآية ١٧﴿عَلَى ٱللَّهِ﴾ : فهو الذي يقبَلُها.
﴿بِجَهَـٰلَةࣲ﴾ : بجَهْلٍ منهم لعاقِبَتِها، وإيجابِها لسَخَطِ اللهِ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:17المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
الآية ١٨تفسير الآية ١٨Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:18المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
الآية ١٩تفسير الآية ١٩﴿كَرۡهࣰا﴾ : هُنَّ كارهاتٌ لذلك، وكانوا في الجاهليَّةِ يجعلون نِساءَ الآباءِ والأقاربِ من التَّرِكَةِ، فيتزوَّجُون بهنَّ.
﴿وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ﴾ : لا يَحِلُّ لكم أن تَحْبِسُوا زوجاتِكم عندَكم مع عَدَمِ رغبتِكم فيهن، وذلك لقَصْدِ أن يفتَدِينَ ببعضِ المهْرِ من الحبْسِ.
﴿بِفَـٰحِشَةࣲ مُّبَيِّنَةࣲ﴾ : بالزِّنى البيِّنِ، أو بذاءةِ اللسانِ، أو النُّشوزِ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:19المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)
وَإِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا۟ مِنْهُ شَيْـًٔا أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
الآية ٢٠تفسير الآية ٢٠﴿إِحۡدَىٰهُنَّ﴾ : هي مَن تُريدون طَلاقَها.
﴿قِنطَارࣰا﴾ : مالًا كثيرًا مَهْرًا لها.
﴿بُهۡتَـٰنࣰا﴾ : ظُلمًا بغيرِ حَقّ.
Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 4:20المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)