سورة الدخان مع التفسير

﴿ مِنْ فِرْعَوْنَ ﴾ إذ يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم. ﴿ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا ﴾ أي: مستكبرا في الأرض بغير الحق ﴿ مِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴾ المتجاوزين لحدود الله المتجرئين على محارمه.

﴿ وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ ﴾ أي: اصطفيناهم وانتقيناهم ﴿ عَلَى عِلْمٍ ﴾ منا بهم وباستحقاقهم لذلك الفضل ﴿ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ أي: عالمي زمانهم ومن قبلهم وبعدهم حتى أتى الله بأمة محمد صلى الله عليه وسلم ففضلوا العالمين كلهم وجعلهم الله خير أمة أخرجت للناس وامتن عليهم بما لم يمتن به على غيرهم.

﴿ وَآتَيْنَاهُمْ ﴾ أي: بني إسرائيل ﴿ مِنَ الْآيَاتِ ﴾ الباهرة والمعجزات الظاهرة. ﴿ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ ﴾ أي: إحسان كثير ظاهر منا عليهم وحجة عليهم على صحة ما جاءهم به نبيهم موسى عليه السلام.

يخبر تعالى ﴿ إِنَّ هَؤُلَاءِ ﴾ المكذبين يقولون مستبعدين للبعث والنشور: ﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ ﴾ أي: ما هي إلا الحياة الدنيا فلا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار.

يخبر تعالى ﴿ إِنَّ هَؤُلَاءِ ﴾ المكذبين يقولون مستبعدين للبعث والنشور: ﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ ﴾ أي: ما هي إلا الحياة الدنيا فلا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار

ثم قالوا -متجرئين على ربهم معجزين له-: ﴿ فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ وهذا من اقتراح الجهلة المعاندين في مكان سحيق، فأي ملازمة بين صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه متوقف على الإتيان بآبائهم؟ فإن الآيات قد قامت على صدق ما جاءهم به وتواترت تواترا عظيما من كل وجه.

قال تعالى: ﴿ أَهُمْ خَيْرٌ ﴾ أي: هؤلاء المخاطبون ﴿ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾ فإنهم ليسوا خيرا منهم وقد اشتركوا في الإجرام فليتوقعوا من الهلاك ما أصاب إخوانهم المجرمين.

يخبر تعالى عن كمال قدرته وتمام حكمته وأنه ما خلق السماوات والأرض لعبا ولا لهوا أو سدى من غير فائدة

وأنه ما خلقهما إلا بالحق أي: نفس خلقهما بالحق وخلقهما مشتمل على الحق، وأنه أوجدهما ليعبدوه وحده لا شريك له وليأمر العباد وينهاهم ويثيبهم ويعاقبهم. ﴿ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ فلذلك لم يتفكروا في خلق السماوات والأرض.

﴿ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ ﴾ وهو يوم القيامة الذي يفصل الله به بين الأولين والآخرين وبين كل مختلفين ﴿ مِيقَاتُهُمْ ﴾ أي: الخلائق ﴿ أَجْمَعِينَ ﴾