هُدى

سورة المائدة مع التفسير

مدنية · ١٢٠ آية · الآيات ١ - ١٠

  1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

    الآية ١
    تفسير الآية ١

    ﴿أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ﴾ : أتِمُّوا عهودَ اللهِ الموَثَّقَةَ.

    ﴿ٱلۡأَنۡعَـٰمِ﴾ : الإبِلِ، والبَقَرِ، والغَنَمِ.

    ﴿إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ﴾ : إلا ما نَصَّ الله على تحريمِه كالميتةِ، ولحمِ الخِنْزيرِ.

    ﴿غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ﴾ : أُحِلَّتْ لكم الأنعامُ حالَ تحريمِ الصيدِ عليكم.

    ﴿وَأَنتُمۡ حُرُمٌ﴾ : بدخولِكم في الإحرامِ بالحجِّ أوالعُمرةِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:1المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  2. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

    الآية ٢
    تفسير الآية ٢

    ﴿لَا تُحِلُّواْ﴾ : لا يَقَعْ منكم الإخلالُ.

    ﴿شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ﴾ : جَمْعُ شَعيرةٍ، وهي حُرُماتُه، ومعالمُه.

    ﴿وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ﴾ : لا تَسْتَحِلُّوا القتالَ في الأشهرِ الحُرُم وهي: ذو القِعْدةِ وذو الحِجَّةِ والمحرمُ ورَجَبٌ.

    ﴿وَلَا ٱلۡهَدۡيَ﴾ : ولا تَسْتَحِلُّوا أن تأخذُوا ما أهداه المرءُ من الأنعامِ إلى بيتِ اللهِ، أو تَحُولُوا بينَه وبينَ المكانِ الذي يُهدى إليه.

    ﴿وَلَا ٱلۡقَلَـٰٓئِدَ﴾ : بأن تُؤْخَذَ غَصْبًا، و هي ضفائرُ صوفٍ يَضَعُونها في رَقَبَةِ البَهيمةِ علامةً على أنها هَدْيٌ.

    ﴿وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ﴾ : ولا تَسْتَحِلُّوا قتالَ قاصدي البيتِ الحرامِ.

    ﴿حَلَلۡتُمۡ﴾ : من إحرامِكم.

    ﴿وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ﴾ : ولا يَحْمِلَنَّكم.

    ﴿شَنَـَٔانُ﴾ : بُغْضُ.

    ﴿أَن صَدُّوكُمۡ﴾ : لأَجْل صَدِّهم إياكم.

    ﴿ٱلۡبِرِّ﴾ : العمل بِما أمَرَ اللهُ بالعملِ به.

    ﴿وَٱلتَّقۡوَىٰ﴾ : اجتنابِ ما أمرَ اللهُ باجتنابِه.

    ﴿ٱلۡإِثۡمِ﴾ : هوكلُّ فِعْلٍ أو قولٍ يُوجِبُ الذَّنْبَ.

    ﴿وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ﴾ : التعَدِّي على الناسِ بما فيه ظُلْمٌ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:2المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  3. حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    الآية ٣
    تفسير الآية ٣

    ﴿ٱلۡمَيۡتَةُ﴾ : الحيَوانُ الذي تُفارِقُه الحياةُ من دونِ ذَبْحٍ.

    ﴿وَٱلدَّمُ﴾ : أي: السائلُ.

    ﴿وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ﴾ : ما ذُكِرَ عليه غيرُ اسمِ اللهِ عند الذَّبْحِ.

    ﴿وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ﴾ : التي حُبِسَ نَفَسُها حتى ماتَتْ.

    ﴿وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ﴾ : التي ضُرِبَتْ بعصا أو حَجَرٍ حتى ماتَتْ.

    ﴿وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ﴾ : التي سَقطَتْ من مكانٍ عالٍ، فماتَتْ.

    ﴿وَٱلنَّطِيحَةُ﴾ : التي نَطَحَتْها شاةٌ أو بقرةٌ، فماتَتْ.

    ﴿ٱلسَّبُعُ﴾ : كالأسدِ والنَّمِرِ.

    ﴿ذَكَّيۡتُمۡ﴾ : ذَبَحْتُم قبلَ أن يموتَ، فهو حَلالٌ.

    ﴿ٱلنُّصُبِ﴾ : حجارةٍ كان المشركونَ يذْبحون عليها في الجاهليةِ تَقَرُّبًا إلى الأصنامِ.

    ﴿وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَـٰمِ﴾ : القِداحِ التي كانوا يَطْلُبون بها عِلْمَ ما قُسِمَ لهم.

    ﴿فِسۡقٌ﴾ : خُروجٌ عن طاعةِ اللهِ.

    ﴿ٱلۡيَوۡمَ﴾ : يومَ فتحِ مكةَ في السنةِ الثامنةِ من الهجرة.

    ﴿نِعۡمَتِي﴾ : بإكمالِ الدين، وفتحِ مكةَ، وقَهْرِ الكُفّارِ.

    ﴿مَخۡمَصَةٍ﴾ : مَجاعةٍ.

    ﴿مُتَجَانِفࣲ﴾ : مائلٍ.

    ﴿لِّإِثۡمࣲ﴾ : حَرامٍ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:3المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  4. يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ فَكُلُوا۟ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

    الآية ٤
    تفسير الآية ٤

    ﴿وَمَا عَلَّمۡتُم﴾ : أي: صَيْدُ ما دَرَّبْتُموه من الكِلابِ ونحوِها.

    ﴿مُكَلِّبِينَ﴾ : جَمْعُ مُكَلِّبٍ، وهو مُعَلِّمُ الكِلابِ طريقةَ الاصطيادِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:4المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  5. ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

    الآية ٥
    تفسير الآية ٥

    ﴿وَٱلۡمُحۡصَنَـٰتُ﴾ : أي: ونكاحُ الحَرائرِ من النساءِ المؤمناتِ.

    ﴿أُجُورَهُنَّ﴾ : مُهورَهُنَّ.

    ﴿مُحۡصِنِينَ﴾ : أعِفّاءَ.

    ﴿غَيۡرَ مُسَـٰفِحِينَ﴾ : غيرمرتكبين للزِّنى.

    ﴿أَخۡدَانࣲ﴾ : عشيقاتٍ يَزْنُون بهنَّ سِرًّا.

    ﴿حَبِطَ﴾ : بَطَلَ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:5المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  6. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

    الآية ٦
    تفسير الآية ٦

    ﴿إِذَا قُمۡتُمۡ﴾ : إذا أرَدْتُم القيامَ، وأنتم على غير طُهْرٍ.

    ﴿ٱلۡمَرَافِقِ﴾ : جمعُ مِرْفَقٍ، وهو المِفْصَلُ الذي بينَ الذِّراعِ والعَضُدِ.

    ﴿وَأَرۡجُلَكُمۡ﴾ : واغسِلُوا أرجُلَكم.

    ﴿إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِ﴾ : هما العَظْمان البارِزان عند مُلْتقى السّاقِ بالقَدَمِ.

    ﴿فَٱطَّهَّرُواْ﴾ : بالاغتسالِ.

    ﴿مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ﴾ : من قَضاءِ الحاجةِ.

    ﴿لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ﴾ : جامَعْتُموهُنَّ.

    ﴿فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدࣰا﴾ : فاضرِبُوا بأيدِيكم وجهَ الأرضِ.

    ﴿حَرَجࣲ﴾ : ضِيقٍ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:6المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  7. وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِى وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

    الآية ٧
    تفسير الآية ٧

    ﴿نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ﴾ : بهدايتِكم للإسلامِ.

    ﴿وَمِيثَـٰقَهُ﴾ : وعَهْدَه الذي أخَذَه عليكم حين بايَعْتم الرسولَ ﷺ على السَّمْعِ والطاعةِ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:7المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  8. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

    الآية ٨
    تفسير الآية ٨

    ﴿قَوَّ ٰ⁠مِينَ﴾ : أي بالحقِّ ابتغاءَ وجهِ اللهِ.

    ﴿شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِ﴾ : تَشْهَدون بالعدلِ.

    ﴿وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ﴾ : ولا يَحْمِلَنَّكم.

    ﴿شَنَـَٔانُ﴾ : عَداوةُ.

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:8المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)

  9. وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

    الآية ٩

    وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ

    الآية ١٠
    تفسير الآيات ٩ - ١٠مقطع واحد يفسّر هذه الآيات مجتمعة

    Al-Muyassar fi Al-GharibUnattributed in sourceQuran 5:9-10المصدر: QUL (al-muyassar-fi-al-gharib)