سورة الرحمن مع التفسير

أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟

﴿ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ ﴾ من جميع أصناف الفواكه ﴿ زَوْجَانِ ﴾ أي: صنفان، كل صنف له لذة ولون، ليس للنوع الآخر.

أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟

﴿ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ﴾ هذه صفة فرش أهل الجنة وجلوسهم عليها، وأنهم متكئون عليها، [أي:] جلوس تمكن واستقرار [وراحة] ، كجلوس من الملوك على الأسرة، وتلك الفرش، لا يعلم وصفها وحسنها إلا الله عز وجل، حتى إن بطائنها التي تلي الأرض منها، من إستبرق، وهو أحسن الحرير وأفخره، فكيف بظواهرها التي تلي بشرتهم؟! ﴿ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴾ الجنى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله القائم والقاعد والمضطجع.

أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟

﴿ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ﴾ أي: قد قصرن طرفهن على أزواجهن، من حسنهم وجمالهم، وكمال محبتهن لهم، وقصرن أيضا طرف أزواجهن عليهن، من حسنهن وجمالهن ولذة وصالهن، ﴿ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴾ أي: لم ينلهن قبلهم أحد من الإنس والجن، بل هن أبكار عرب، متحببات إلى أزواجهن، بحسن التبعل والتغنج والملاحة والدلال

أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟

﴿ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴾ وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن.

أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟

﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾ أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان الجنتان العاليتان للمقربين.