سورة المعارج مع التفسير

[ يُبَصَّرُونَهُمْ ﴾ أي: يشاهد الحميم، وهو القريب حميمه، فلا يبقى في قلبه متسع لسؤال حميمه عن حاله، ولا فيما يتعلق بعشرتهم ومودتهم، ولا يهمه إلا نفسه، ﴿ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ ﴾ الذي حق عليه العذاب ﴿ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴾

[ وَصَاحِبَتِهِ ﴾ أي: زوجته ﴿ وَأَخِيهِ ﴾

[وَفَصِيلَتِهِ ﴾ أي: قرابته ﴿ الَّتِي تُؤْوِيهِ ﴾ أي: التي جرت عادتها في الدنيا أن تتناصر ويعين بعضها بعضا، ففي يوم القيامة، لا ينفع أحد أحدا، ولا يشفع أحد إلا بإذن الله.

بل لو يفتدي [المجرم المستحق للعذاب] بجميع ما في الأرضِ ثم ينجيه لم ينفعه ذلك.

﴿ كلًّا ﴾ أي: لا حيلة ولا مناص لهم، قد حقت عليهم كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون ، وذهب نفع الأقارب والأصدقاء ﴿ إِنَّهَا لَظَى﴾ .

[ نَزَّاعَةً لِلشَّوَى ﴾ أي: للأعضاء الظاهرة والباطنة من شدة عذابها .

﴿ تَدْعُوا ﴾ إليها ﴿ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى وجمع فأوعى ﴾ أي: أدبر عن اتباع الحق وأعرض عنه، فليس له فيه غرض، وجمع الأموال بعضها فوق بعض وأوعاها، فلم ينفق منها، فإن النار تدعوهم إلى نفسها، وتستعد للالتهاب بهم.

وهذا الوصف للإنسان من حيث هو وصف طبيعته الأصلية، أنه هلوع.

وفسر الهلوع بأنه: ﴿ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴾ فيجزع إن أصابه فقر أو مرض، أو ذهاب محبوب له، من مال أو أهل أو ولد، ولا يستعمل في ذلك الصبر والرضا بما قضى الله.